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在我國(guó)古建筑中，古建彩繪是其重要的組成部分。彩繪就是俗稱(chēng)的“丹青”，而古建彩繪就是古代人民在古建筑物上繪制裝飾畫(huà)，不僅美觀，而且有一定的防水性，增加建筑物壽命。
古建彩繪是我國(guó)獨(dú)有，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，而且名目繁多，一般分為三類(lèi)：旋子彩畫(huà)、和璽彩畫(huà)及蘇式彩畫(huà)，其它的還有一些技法這里就不過(guò)多研究了。 一，旋子彩繪 旋子彩繪經(jīng)考查來(lái)自旋花變形圖案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，莖細(xì)長(zhǎng)，纏絡(luò)他物之上，葉互生、戟形、有長(zhǎng)柄，夏天開(kāi)漏斗狀合瓣花，色淡紅，又名鼓子草。漢《神農(nóng)本草圖經(jīng)》上有“鼓子革， 又稱(chēng)"旋子花”之說(shuō)?？梢?jiàn)旋子花的名稱(chēng)來(lái)歷頗早。旋子彩畫(huà)在元代初步形成，但尚為簡(jiǎn)單不成熟，如山西永樂(lè)宮三清殿的梁枋彩繪，但對(duì)下一代的明清建筑旋子彩畫(huà)起到了奠基作用。明代遷都北京以后，開(kāi)始大興宮殿及寺廟建筑。從此彩畫(huà)工藝在建筑上的應(yīng)用逐步擴(kuò)大、圖案題材多變，為建筑彩畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。旋子彩繪在等級(jí)上次于和璽彩繪，在構(gòu)圖上也有明顯區(qū)別，可以根據(jù)不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途極廣，一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都采用。 明代建筑彩畫(huà)的施用雖較廣泛、但在文字上記載不多，僅從保留的實(shí)物來(lái)看，大體可分為兩種圖案形式，一是金云龍彩畫(huà);二是旋子彩畫(huà)，用金量較小，圖案較簡(jiǎn)單，為一般廟寺祠堂建筑彩畫(huà)，北京西山法海寺，東城智化寺，以及府學(xué)胡同文天祥祠等建筑都屬于這個(gè)時(shí)期的旋子彩畫(huà)。 清代在明代建筑旋子彩繪的基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步的改革、發(fā)展。使建筑彩繪更加豐富多彩，尤其旋子彩繪頗為盛行，成了當(dāng)時(shí)廟寺建筑彩繪的主要形式。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，更進(jìn)一步加強(qiáng)了規(guī)制。無(wú)論是圖案的線路、做法、設(shè)色，題材以及用金最多寡都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，因此多年來(lái)畫(huà)作工匠稱(chēng)旋子彩畫(huà)為“規(guī)矩活”。 二，和璽彩畫(huà) 和璽彩繪是彩繪等級(jí)中的最高級(jí)，用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿。梁枋上的各個(gè)部位是用特別的線條分開(kāi)，主要線條全部瀝粉貼金，金線一側(cè)襯白粉和加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來(lái)非常華貴。 和璽彩繪有金龍和璽、龍鳳和璽及龍草和璽之分。 金龍和璽的整組圖案以各種姿態(tài)的龍為主要內(nèi)容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫(huà)升龍(龍頭向上)，綠地畫(huà)降龍(頭向下)。盒子中畫(huà)坐龍。如果找頭較長(zhǎng)，可畫(huà)雙龍。降龍之處，再襯以云氣、火焰等圖案，具有強(qiáng)烈的神威氣氛。 龍鳳和璽的級(jí)別低于金龍和璽，枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成，一般是青地畫(huà)龍，綠地畫(huà)鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和璽中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱(chēng)。 龍草和璽的級(jí)別又低于龍鳳和璽，主要由龍和大草構(gòu)圖組成。綠地畫(huà)龍，紅地畫(huà)草 三，蘇式彩畫(huà) 蘇式彩繪多用于園林和住宅四合院。蘇式彩繪除了有生動(dòng)活潑的圖案外，“包袱”內(nèi)還有人物、故事、山水等。頤和園中的長(zhǎng)廊，應(yīng)是蘇式彩繪的樣板畫(huà)廊。 金琢墨蘇畫(huà)是蘇式彩繪中最華麗的一種，用金量大，包袱內(nèi)的畫(huà)面很精致;金線蘇畫(huà)則是一種常用的蘇式彩繪，主要線條用貼金法。其他還有海漫蘇畫(huà)等。這些蘇畫(huà)內(nèi)均無(wú)大型包袱，花型、圖案等也較簡(jiǎn)單。 歷史演變 古建彩繪隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，經(jīng)過(guò)秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)。早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有在木結(jié)構(gòu)建筑上施紅色涂料的記載;秦漢時(shí)期在宮殿的柱子上涂丹色，在斗拱、梁架、天花等處施以彩繪，其裝飾圖案多用龍、云紋，并且逐漸采用了錦紋;南北朝時(shí)期，由于受佛教藝術(shù)的影響，又產(chǎn)生了新的建筑裝飾圖案;宋代彩畫(huà)多用疊暈畫(huà)法，使顏色由淺到深或由深到淺，變化柔和沒(méi)有生硬感，表現(xiàn)出淡雅的風(fēng)格。元代又出現(xiàn)了旋子彩畫(huà)，但此時(shí)還不成熟。到了明、清時(shí)期，彩畫(huà)發(fā)展到了它的鼎盛時(shí)期，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，取材和制作方面又有了新的變化與發(fā)展，集歷代彩畫(huà)之精華，新的品種不斷涌現(xiàn);題材不斷擴(kuò)大;表現(xiàn)手段不斷豐富;法式規(guī)矩更加嚴(yán)密規(guī)范;等級(jí)層次更加嚴(yán)明、清晰。這時(shí)期的彩畫(huà)，可分為官式做法和地方做法兩種。下面就講解一下明代和清朝時(shí)期的古建彩繪。 一，明代 明代遷都北京以后，開(kāi)始大興宮殿及寺廟建筑。從此彩畫(huà)工藝在建筑上的應(yīng)用逐步擴(kuò)大、圖案題材多變，為建筑彩畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。明代建筑彩畫(huà)的施用雖較廣泛、但在文字上記載不多，僅從保留的實(shí)物來(lái)看，大體可分為兩種圖案形式，一是金云龍彩畫(huà)，用金量較大，多繪于宮殿及與皇帝有關(guān)的建筑上，如故宮乾清門(mén)內(nèi)檐大梁及西山潭柘寺大殿內(nèi)粱等彩畫(huà)，這種彩畫(huà)圖案在北京地區(qū)保留的不多了。二是旋子彩 畫(huà)，用金量較小，圖案較簡(jiǎn)單，為一般廟寺祠堂建筑彩畫(huà)，北京西山法海寺，東城智化寺，以及府學(xué)胡同文天祥祠等建筑都屬于這個(gè)時(shí)期的旋子彩畫(huà)。 明代旋子彩畫(huà)具有四大特點(diǎn)。 (1)在梁枋的中心(枋心)部位一般不繪制圖案，大多采用青綠疊暈的空枋心。 (2)梁枋的兩端藻頭之旋花心面積大，形狀突出，富于變化，表現(xiàn)了花朵盛開(kāi)的壯麗姿態(tài)。 (3)旋花瓣的層次較多，每只花瓣大多帶有翻卷折疊的小包瓣，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)性與真實(shí)感。這種花瓣的外形近似于鳳的翅膀，所以畫(huà)作工匠俗稱(chēng)“風(fēng)翅瓣”。 (4)所有各部圖案，包括箍頭、藻頭及枋心等部位一律認(rèn)色加暈，使每組圖案都能明快的顯示出深淺白黑四個(gè)色級(jí)。 二，清朝 清代在明代建筑旋子彩繪的基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步的改革、發(fā)展。 使建筑彩繪更加豐富多彩，尤其旋子彩繪頗為盛行，成了當(dāng)時(shí)廟寺建筑彩繪的主要形式。清代的官式 彩畫(huà)是按照當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度組織工匠制作的一種定型彩畫(huà)，它的服務(wù)對(duì)象是皇家御用建筑、王公大臣府第、衙門(mén)等。地方彩畫(huà)是民間工匠在不違背當(dāng)時(shí)等級(jí)制度的前提下施繪于地方衙署、廟宇和居民建筑上的一類(lèi)活潑、自然、不拘泥程式的彩畫(huà)。官式彩畫(huà)非常豐富，從紋飾的主體框架構(gòu)圖和題材方面分類(lèi)可分五大類(lèi)。即：和璽類(lèi)、旋子類(lèi)、吉祥草類(lèi)、蘇式類(lèi)和海墁類(lèi)。 |